|
Naslovna
Kontakt
Mapa sajta
Nazad na Lektiru
Stilske figure
IQ test
Srpske zablude
Lek protiv raka
Lek za dijabetes
Test ličnosti
Glagolski vid i rod
Lek protiv raka
Smrt Smail-age Čengića
Glasovne promene
Kineski horoskop
Indijanski horoskop
Galerija
|
O piscu:
August Šenoa je rođen14. novembra 1838. u Zagrebu, u sitnoburžoaskoj porodici. Otac,
biskupov poslastičar i ponemčeni Čeh, želeo je da od
svog sina stvori dobrog i poslušnog austrijskog činovnika. Šalje ga u Pečuj kod jednog kaluđerskog reda, gde je počeo da stiče
prva znanja. U to vreme u Hrvatskoj činjeni su otvoreni
pokušaji germanizacije. To je najpre vršeno u obrazovanju uz pomoć dirigovanih nastavnih programa. Misleći da će mu sin i
u ovim školama postati veran austrijski činovnik, otac Šenou
upisuje u gimnaziju u Zagrebu. Međutim, družeći se sa vršnjacima Hrvatima
mladi Šenoa je postao "". K tome
su doprineli još i izrazito patriotski orijentisani profesori među kojima su bili
Adolf Veber Tkalčević, pesnik i pripovedač,
Antun Mažuranić, brat pesnika Ivana Mažuranića i Matija Mesić,
istoričar.
Po završenoj gimnaziji Šenoa izučava pravo na akademiji u Zagrebu. Tu se
isticao odličnim uspehom, širokom književnom kulturom i iskrenim rodoljubljem. Kao odličnog učenika i oduševljenog
nacionalistu, Šenou uz novčanu pomoć biskupa Štrosmajera šalju u Prag na
pravne studije. Tamo je naučio: češki, poljski i ruski, i proučavanjem dela ovih slovenskih naroda,
izgradio je svoj književni talenat.
Za nastavak:
Idi na vrh stranice!
|
|
Seljačka buna

|
Nastavak biografije: U početku se kolebao između publicistike i književnosti. Pisao je novinske
dopise i članke, pozorišne izveštaje i književne ocene, pripovetke i
lirske pesme. Šenoa nije posedovao pesnički
talenat koji bi našoj poeziji dao nešto izrazito i novo. On je, uglavnom,
nastavio tradiciju ilirskih pisaca. Najviše je negovao rodoljublje i
ljubavnu poeziju. U njima toplinu osećanja i iskrenost misli potiskuje
retoričnost. Rodoljubiva poezija mu je prigodan, svečana u tonu, retorična
i patetična. U tom pogledu karakteristična je pesma "Budi svoj".
U pesmi "Crnogorska štampara" Šenoa opeva
hrabrost Crnogoraca, a u pesmi "Munja
od Gabele" peva o
ustaničkoj hrabrosti hercegovačkih junaka. Sa širokim nacionalnim vidicima opevao je i oslobodilačku borbu bugarskog naroda.
Šenoa je pisao i balade,i romanske i epske pesme za koje je uzimao motive iz narodnog predanja. Ove pesme su romantičarsko-fantastične,
ili nacionalno-istorijske sadržine.
Pravi stvaralački talenat Šenoa je pokazao u prozi u romanu i pripoveci.
Od 1871. kad objavljuje prvi veliki roman "Zlatarevo zlato",
pa do smrti, iz njegovog pera je izašao čitav niz romana i pripovedaka:
Čuvaj se senjske ruke, Seljačka buna, Diogenes,
Kletva, Prijan Lovro, Barun Ivica, Mladi gospodin, Ilijina oporuka, Karanfil s pjesnikova groba, Vladimir, Branka, Prosjak Luka i
drugi.
Šenoa je umro 13. decembra
1881. u Zagrebu.
|
Seljačka buna
Književni rod:
epika
Književna vrsta:
roman
Tema:
Pobuna seljaka kmetova protiv feudalaca; široka slika
feudalnih društvenih odnosa u Hrvatskoj u 16-om veku.
Ideja (poruka):
Ljudsko je pravo čoveka da se odupre tiraniji i ropstvu bez obzira na cenu, što bi Njegoš rekao:
Al tirjanstvu stati nogom za vrat,
dovesti ga k poznaniju prava,
to je ljudska dužnost najsvetija.
Mesto i vreme radnje:
Hrvatska u drugoj polovini 16-og veka.
Seljačka buna
Seljačka buna
je najsnažniji istorijski roman Augusta Šenoe. U osnovi romana sačuvana je
istorijska istina o krvavom sukobu između feudalaca i kmetova s početka
1573. godine, u kome je slobodarsko seljaštvo skupo platilo pokušaj da od
sebe strese okove feudalnog jarma. Seljačku bunu u Hrvatskoj Šenoa je
naslikao kao pravednu borbu eksploatisanih kmetova za slobodan život.
U romanu se odvija više paralelnih radnji:
sukob Heningovice i Tahija, nezadovoljstvo seljaka, nesrećna ljubav između Jane i Đure Mogaića, te ljubav Sofije Hening i Tome Milića.
"Seljak se nije digao", kaže Šenoa, "dok su mu otimali vola i kuću,
seljak je planuo kad mu osramotiše ženu i kćer. I kad se je digao, kad su
se silne čete razlijevale bez uzde po svoj zemlji nije si seljak gotovo
nijednim zlodjelom ocrnio obraz..." Po tome buna dobija veću, etičniju
cijenu, a seljaštvo izlazi opravdano pred svijet..."
U slikovitim opisima raskoši i nemorala na dvorcu feudalca Tahija, u
njegovoj obesti prema seljacima, Šenoa je pokazao da su uzroci ustanka
prvenstveno socijalne prirode. Pouzdane istorijske pojedinosti o seljačkoj
buni on je uobličio u široke slike kroz koje je prikazao međusobne odnose
plemstva i seljaštva. Na jednoj strani su sjaj i raskoš bogataša, njihov
bezbrižan život i nemilosrdan odnos prema kmetovima, a na drugoj strani
beda seljaka, njihova borba za koru hleba i beskrajna ponižavanja.
Idi na vrh stranice!
|
|
Tahi otima seljacima sve što su krvavim znojem zaradili, raspolaže
njihovom imovinom i njihovom čašću. Čast, obraz, imanje i život -
sve je zavisilo od feudalaca. Zato seljaci ustaju da golim rukama
zatraže svoja prava. "Pokucasmo kod suda, Tahi nas oplijeni,
pokucasmo kod bana, Tahi nas postrijelja; pokucasmo kod kralja,
Tahi nas vješa; sad kucaćemo gvozdenom šakom bogu na vrata... Ako
ima pas zube, mačka nokte, da se brani, mi imamo ruke, ove tvrde
seljačke ruke..."
Međutim, ustanici nisu mogli da se odupru dobro naoružanoj i skupo
plaćenoj vojsci udruženih feudalaca. U neravnopravnoj borbi
seljaci su pružili snažan otpor, ali kad su feudalcima stigli u
pomoć i žuberački uskoci, ustanici gube bitku i bivaju svirepo
kažnjeni. Vođa ustanka Matija Gubec, ubijen je na najsvirepiji
način - izdahnuo je na usijanom gvozdenom prestolu sa užarenom
krunom na glavi.
Glavni likovi:
Iz mnoštva istorijskih ličnosti u romanu se vidno izdvaja lik
seljaka i revolucionara Matije Gupca. U njemu je oličeno
slobodarsko seljaštvo, koje se odlikuje junaštvom, poštenjem i
spremnošću da se odupre nasilju i tiraniji. "Trgli smo mač", kaže
Gubec, "da uzmognemo slobodno disati, kao i drugi ljudi, da nam
srce smije kucati slobodno po volji, da uzmognemo na svijetu
slobodno nositi glavu, da ne gledamo ropski u zemlju pred čovjekom
koji se rodio iz slabe utrobe kao i mi..." Šenoa je nastojao da u
Gupcu prikaže njegov duboko human odnos prema ljudima. U trenutku
kad saznaje da je ustanak propao, da bi spasao bar one koji su u
njegovoj neposrednoj blizini, Gubec izlazi pred Alapića: "Pokloni
tim Stubičanima slobodu i život, da ne ginu ludo, jer imaju žene i
djecu, a za uzdarje odaću ti gdje se sakrio Matija Gubec, začetnik
i glavar bune". I kad Alapić pristaje, Gubec se odaje; "Evo me,
uzmi me, jer Gubec sam ja... Ajdmo, vodi me kako ti volja".
Na drugoj strani je Franjo Tahi - krvnik, nasilnik i tiranin. Za
njega ne postoje ni pravda ni zakon. Postoji samo njegova volja. U
ovome je sačuvan njegov istorijski lik. U istorijskim dokumentima
kojima se Šenoa služio za Tahija se kaže da je otimao stoku od
seljaka, zahtevao da mu u gladnim godinama hrane lovačke pse i
udara im na čast i obraz.
Nesumnjivo, Šenoa je građanin, sa otvorenim simpatijama prema
građanstvu i seljaštvu, ali on ipak nije dosledno stajao na
pozicijama klasno borbenog građanina. On se često zalagao za
saradnju sa plemstvom, koje je, ustvari, bilo ne samo grobar
hrvatske samostalnosti, već i otvoreni protivnik radnih masa.
Zašto je Šenoa hrvatsko plemstvo prikazivao u znatno blažim
bojama. Odnosi između domaćeg plemstva i kmetova kod njega ne samo
da su snošljivi, već su nekad i intimni. Šenoa se, ustvari,
kolebao između istorijske istine i svojih uverenja o mogućnosti
kompromisne saradnje sa ostacima plemstva. Iz takvog umerenog
liberalizma ponikli su i neki pozitivni likovi plemića, kao što su
Ambroz Gregorijanac, njegov unuk Pavao, plemić Janković i drugi. |
Priredio: P. Jokić, nastavnik
| |